Russian Frisco - Русский Сан Франциско
. Russian America Top
Russian Frisco News. Новости на Русском Сан ФранцискоNews Russian Frisco - Events. События и Афиша на Русском Сан ФранцискоEvents Russian Frisco Yellow Pages. Жёлтые страницы Русского Сан ФранцискоYellow Pages Russian Frisco Classfieds. Объявления на Русском Сан ФранцискоClassifieds Russian Frisco Dating. Знакомства на Русском Сан ФранцискоDating Russian Frisco Forum. Дискуссионный клуб Русского Сан ФранцискоForum Russian Frisco Chat. Чат на Русском Сан ФранцискоChat
Все о США
Главная
    Стихи
    Проза
    Кулинария

Поступления
Популярные категории
Популярные книги
Other Resources
Рассылки

Едем в Америку!
    Иммиграция
    Визы
Все о США
    Штаты

Yellow Pages
Classifieds
Events
Shopping
Phone Cards
Community
Dating
Discussion Club
Новости
Chat
Journal
Photoalbums
Архив
Гороскопы
Рейтинг ресурсов
Top Rating
    America TOP










Последние новости со всего мира.



 

Виктор РОДИОНОВ (Кентукки)

ИНДИАНА, 64-Я WEST

Одни мои знакомые - большие любители путешествий - сетуют: за десять лет в Америке они своим автомобилем, самолетами и поездами побывали в 48 штатах; все, что можно увидеть в стране, - увидено, и все интересное теперь только за пределами США. Что говорить: это не Европа, где "каждый камень историей дышит", а, увы, страна-младенец. Поначалу у меня был точно такой же евро-снобистский подход к Америке, но несколько лет журналистской работы, знакомство с городами и весями нашего штата Кентукки, перевернули мои представления об историческом "младенчестве" страны. История здесь на каждом шагу, только надо проявить немного энергии и любопытства, и она откроется тебе в любом графстве и городе - ткни в произвольную точку карты и обязательно найдешь там что-нибудь интересное, чего нет в других местах. Раскрываю карту штата и наугад останавливаюсь на 65-й интерстейт.

Пересечь штат Кентукки с севера на юг по 65-й можно за два-три часа, если нигде не останавливаться, а если да, не хватит нескольких недель. Пройдемся пунктиром по самым примечательным местам. Точка отправления - Луисвилл, город Мохаммеда Али, кентуккских дерби и самых больших в мире фейерверков. В двадцати милях на юг - Форт Нокс: одна из самых больших в стране воинских частей, танковый музей генерала Паттона, хранилище золотого запаса США. Бардстаун - в городке на семь тысяч жителей свыше трехсот (!) достопримечательностей, в его окрестностях изготовляют две трети мирового производства бурбона, а мюзикл "История Стивена Фостера" идет на сцене местного театра пятый десяток лет без перерыва и при неизменном аншлаге!

Элизабеттаун и его округа - линкольновские места, здесь родился и провел детство будущий президент Соединенных Штатов. Чуть в стороне Перривилл - мемориал одной из самых ожесточенных битв Гражданской войны. Комплекс Мамонтовых пещер - самых длинных в мире - тянется под и вдоль хайвея на десятки миль. Чтобы обойти их, надо посвятить этому занятию минимум неделю-две. На поверхности море - развлечений - от конных прогулок до "кентуккской Австралии", где можно побросать бумеранг, пообщаться с кенгуру и съесть гамбургер из страусятины. Боулинг Грин - родина культовых автомобилей, Мекка владельцев "Корветов" со всего мира...

Со временем мы с женой все чаще стали поглядывать через реку Огайо - от нас достаточно переехать мост - и ты уже в Индиане. Луисвилл с южной Индианой связывает 64-й хайвэй, и мы по этой дороге, иногда уходя чуть в сторону, по уик-эндам знакомимся с соседним штатом. Чаще всего, это однодневные поездки; ездим в разное время года, и в каждом есть своя прелесть - природа здесь удивительно красива.

КАЗИНО, БИЗОНЫ, ЛИНКОЛЬН И САНТА-КЛАУС

64-я West идет через Луисвилл и вдоль реки Огайо пересекает весь юг Индианы. Жить на стыке двух штатов иногда полезно и выгодно. Мы ездим на ту сторону на знаменитую в наших краях Huber Farm за свежей клубникой и яблоками, попить сидр или чего-нибудь покрепче из закромов фермерской винокурни, покататься на лыжах на местном "альпийском курорте" Паоли Пик; для жителей индианских городов Нью-Олбани и Кларксвилл миллионный кентуккский Луисвилл - главный работодатель и своего рода "столица", где всегда можно найти развлечения на все запросы и вкусы.

Но зато на том берегу есть то, чего в Кентукки никак не может быть - в нашем пуританском штате запрещены азартные игры. Запрет абсурдный, если у всех наших соседей - в Индиане, Огайо, Теннеси, Иллинойсе - процветают игорные бизнесы, и для посещения тамошних казино от кентуккцев не требуют визы.

Строительство самого крупного в мире плавучего казино "Цезарь" аккурат напротив Луисвилла вызвало у кентуккских властей скрежет зубов и правовой зуд. Смех смехом, но штаты в Америке имеют, кроме сухопутных, еще и водные границы. Генеральный прокурор нашего штата грозно заявил: если "Цезарь" зайдет в кентуккские территориальные воды, развратное судно будет немедленно захвачено. Наверное, держась от греха подальше, "Цезарь", подобно легендарной "Авроре", стоит на "вечном приколе".

До "Цезаря" мне довелось поиграть в казино всего два раза в жизни: в индейской резервации в Аризоне и миссисипской Тунике. Индейцам я проиграл сорок долларов и, наверное, поэтому казино мне не понравилось: огромный, неуютный ангар и безалкогольное пиво за свои кровные. Туника оказалась более гостеприимной. Бесплатная ночь в отеле, куча купонов на бесплатные завтраки, телефонные звонки, жетоны; алкоголь без всяких лимитов и абсолютно free - такая заботливая атмосфера вызывает творческий настрой: я выиграл долларов восемьдесят, чуть не сорвал "джек пот", не считая бесчисленных дринков, разносимых официантками с огромными бюстами в макси декольте.

"Цезарь" абсолютно не соответствует добрынинскому описанию казино. Никаких девочек, музыки, песен, вина... Многоярусная баржа в малиновом карпете и многотонье сусальной позолоты, потрепанные мощные матроны под слоем косметики, в коротеньких греческих туниках. О жадности владельцев бизнеса можно судить по небывалому для казино новшеству - за вход сдирают по шесть баксов. Не проиграть в таком заведении невозможно. Осторожная жена ограничилась пятеркой, я оставил в "Цезаре" полтинник.

Проезжаем Нью-Солсберри. При одном этом названии у жены к горлу подкатывает сладкий комок. Каждый год в середине июня она получает долгожданное извещение - приглашение с окрестной фермы Brian's Bluberry: созрела первая черника! Праздник души и тела! Заезжать на Brian's Bluberry сейчас нет смысла - до следующей черники еще месяцев восемь.

Зато можно полакомиться бизонятиной - мы едем на ферму Needmore Buffalo Farm - кусок хорошего мяса мне ближе и понятней любой ягоды. С детства Америка ассоциировалась с такими понятиями как "прерии", "каньоны", "шерифы", "винчестеры", "лассо". "Бизон" был не последним из числа американских символов. Правда, с освоением страны, от символа остались почти рожки да ножки - громадное животное оказалось бессильным перед лассо и винчестером. Экологи спохватились, и бизоны возвратились на "историческую родину" уже не вольными сынами дубрав и прерий, а в качестве заурядного домашнего скота.

Немолодая чета Нидморов ведет бизонье хозяйство около двух десятков лет: кроме забот по выращиванию и воспроизводству необычного скота у фермеров забот полон рот. При ферме есть небольшая гостиничка, ресторанчик, магазин сувениров, экскурсионное "бюро". На тракторном прицепе въезжаем в загон: стадо как стадо - быки, коровы, телята - но мощные и грозные. Не дай Бог, мы им не понравимся, от прицепа и от нас полетят щепки.

Заказываем гамбургер и бифштекс из бизона. Реклама рекламой, но бизон - это не молодая телятина или свининка - мясо жесткое, сухое и с кисловато-вяжущим привкусом. Впрочем, бизонятину охотно заказывают рестораны и магазины, и хотя ее цена вдвое выше говяжьей, спрос пока не иссякает. Но Нидморы оптимизма не испытывают: бизоны не знают выходных и праздников, а вместе с ними их хозяева; бизнес, хотя и прибыльный, но тяжелый, все приходится тянуть самим, дети не хотят продолжать семейное дело, и ферму, скорее всего, придется продать, а стадо пустить под нож.

От Нью-Олбани до первой столицы штата Коридона идет цепь пещер. Вопрос "на засыпку": где находится крупнейший в мире коралловый риф? Ответ: не в Тасмании или на островах Фиджи, а в Индиане, под нами, где мы сейчас проезжаем. Впрочем, ничего удивительного - здесь в Девонскую эру находилось море.

Проезжаем местечко, в которое я никак не попаду - Siberia. Ничем особым оно, вроде, не знаменито, но, с другой стороны, у меня есть личные причины побывать там: сравнить российскую Сибирь с американской. Как никак, я родом из того благословенного и благодатного края. Где-то возле американской Сибири наши фанатики обнаружили грибные леса, но точные координаты держат от своих же в великом секрете, опасаясь конкуренции. Американцы смотрят на русских грибников как на чокнутых или смертников.

После игорного вертепа визит в Фердинанд как нельзя кстати. Городок славен монастырем Непорочного Зачатия. В обители находится крупнейшая в США община монашек-бенедектинок. У монастыря есть второе - светское - имя: Замок на скале. И хотя монастырь построен в двадцатом столетии, в его архитектуре явно чувствуется влияние средневековых образцов: мощные стены, башенки типа бойниц, каменные уступы - лестницы. Мы попали вовремя, только что закончилась служба, и сестра Тереза любезно взяла на себя функции гида. Монашенки ордена не ограничивают свое послушничество только религиозными обязанностями, а участвуют в светской жизни городка: учительствуют, работают детскими нянями и воспитателями, ухаживают за больными и престарелыми. Сестра Тереза рассказала, что послушницы приезжают сюда со всего мира. Есть даже три русские, но поговорить с ними сейчас нельзя - сестры проходят подготовительный этап, связанный со многими ограничениями.

Великое видится на расстоянии. При жизни земляки не шибко жаловали Авраама Линкольна - на президентских выборах от Кентукки он получил около одного (!) процента голосов. Сейчас штат распирает от гордости за национального героя, и его увековечивают, где и как только можно. В Кентукки несколько музеев и заповедников, связанных с его именем и его родителей. Над хижиной, в которой он родился, возведен огромный мраморный пантеон в безвкусном псевдогреческом стиле. У подножия лестницы зарабатывают на жизнь полдюжины "линкольнов" с разной степенью сходства с оригиналом.

Сам Линкольн прожил в Кентукки до семи лет, затем с родителями переехал в Индиану. Неподалеку от Фердинанда они купили ферму, где Авраам провел отроческие годы, что нисколько не мешает Индиане считать себя "штатом Линкольна", а деревня, где он жил, ныне громко именуется Lincoln City. На сельском погосте - могила матери президента, Нэнси Хэнкс; в полумиле, в безлюдной глуши - опять же громадный пантеон. На три-четыре пары посетителей несколько десятков человек обслуживающего персонала. Сравнение кощунственное, но все же... На память приходят бесчисленные мемориалы вождя мирового пролетариата - везде, где когда-то ступала его нога. Хотя в этом нет личной вины ни Линкольна, ни Ленина.

Санта-Клаус в Линкольн-Сити.

 

...Хотя, что там культ вождей по сравнению с еще одной внеисторической личностью! Не верьте, что Дед Мороз живет в Лапландии, его резиденция всего в пяти милях от Линкольн-Сити, в городке Санта-Клаус, кстати, единственном в мире с таким названием. Исторически юг Индианы заселили преимущественно немцы, и кому-то из них в голову пришла счастливая мысль назвать местечко Санта-Клаусом. До 1946 года в нем насчитывалось 64 души, сейчас аж 1200! Место подстать названию - живописные холмы, леса, озера.

Официальные городские вывески для приезжего смотрятся несерьезно: банк, страховая компания, торговый центр - и все имени Санта-Клауса. Даже на фронтоне мэрии - та же надпись, сбоку к бастиону власти прилепилось пожарное депо, а сверху - часы-башня с перезвоном на тему Holy Night. В городке все подчинено рождественской экзотике - елки, олени, сани, снеговики, гномы, корзинки и чулки со сладостями - везде и всюду.

Но главная приманка - почта. Чтобы послать рождественские поздравления с красочным штемпелем в полконверта из самого Санта-Клауса, сюда едут из ближних и дальних мест. В страдную пору штемпель выдается всем желающим и стучи, пока есть силы.

В КРАЮ ЗАСТЫВШЕГО ВРЕМЕНИ

Во дворе у амишей.

 

Впервые амишей я увидел во время поездки на Ниагарский водопад. Среди сотен зрителей выделялась группа странных людей. Мужчины - от мала до велика - в одинаковых шляпах, подтяжках и грубых башмаках; женщины - абсолютно без косметики, в чепцах и одноцветных платьях прямого покроя, без малейшего намека на вырез.

В относительной близости от моего города - в Кентукки, Огайо и Индиане - есть колонии амишей, но срабатывал синдром "буриданова осла": хотелось во все сразу, не попадали ни в одну.

...Проскакиваем фермерские усадьбы, больше похожие на поместья, и крошечные городки с неработающими светофорами. Холмы незаметно переходят в поля, заросшие кукурузной стерней и утыканные сигарами силосных башен. В паре миль от городка Монтгомери - amish village. Деревня выглядит "потемкинской" - для реального села чересчур аккуратной и вылизанной. Жилых домов не видно. Несколько сувенирных магазинов и ресторан под готическими вывесками, гостиница и миниатюрный "блошиный рынок" под тентом с тремя продавцами и двумя собаками.

Коли мы попали в гости к амишам, давайте уточним, кто они такие. В средние века в Европе произошел великий религиозный раскол - Реформация. Протестанты подвергли ревизии каноны и догмы католицизма. Движение было неоднородным, и одной из его ветвей были меннониты, проповедовавшие непротивление злу насилием, смирение и нравственное самоусовершенствование. Из Швейцарии, Германии и Голландии меннониты-амиши подались за океан, на сегодняшний день их около ста тысяч. Самая крупная колония - в штате Огайо.

Амиши занимаются исключительно крестьянским трудом, живут обособленными сельскими коммунами. Для остального мира они интересны не столько особенностями своего религиозного учения, сколько экзотичным патриархальным укладом жизни.

Из парадной деревни в настоящую ведет узкое асфальтированное шоссе - главная сельская дорога длиной в десяток миль, а может, и более. От нее по обе стороны ответвляются щебеночные однопутки, без номеров и названий, как Бог на душу положит: могут сделать крюк, зигзаг, виток или упереться в чью-то изгородь. Скорее, это не деревня, а скопище хуторов, только, в отличие от прибалтийских, они теснятся ближе друг к другу.

В воздухе - густой запах навоза. Изредка амиши проезжают на двуколках, приветливо машут руками. На обочине кукурузного поля остановились на "перекур" двое колоритных бородатых мужчин в шляпах и подтяжках и еще при огромных палевых тяжеловозах, запряженных цугом во что-то смахивающее на броневик без башни и пулемета. Амиши легко вступают в беседу, но по-девичьи смущенно отворачиваются от фотокамеры.

Повод для следующей остановки вполне "легальный": амбар-магазин шорных изделий, хотя мне нужно разве что для коровы седло. Из соседнего дома выскакивает дюжина детишек, за ними женщина. Я открыл для себя ключик-пароль. Уставшие от туристов амиши с детской непосредственностью реагируют на слово "русский". Мы для них не менее любопытны, у нас информационный бартер, и поэтому я уже не чувствую угрызений совести при "вторжении" на очередной хутор.

По команде матери ватага извлекает из машины мою чересчур щепетильную жену, и нам устраивают экскурсию по усадьбе. Гордость хозяйства - страусиная ферма. На ней 35 гигантских птиц, самка в год несет по 40-80 яиц, и каждое стоит по 45 долларов. Но и едят они тоже будь здоров! Шарон, хозяйка, преподносит еще один сюрприз - показывает свой дом. К машине нас провожают ребятишки, хозяйка и пес. Несмотря на разницу в породах, амишские собаки беззлобны и добродушны. Скажи, кто твой хозяин... В руках жены - подарок Шарон, пакет с амишскими домашними конфетами.

Вырисовывается типичный "портрет" амишской усадьбы. Центральное строение - хозяйский дом; поменьше - престарелых родителей; хлевы, сараи, амбары, мастерские. Дополняют пейзаж стоящие во дворе кареты, телеги и брички, развешенное для сушки белье. Непременный атрибут - ветряк, с его помощью качают воду.

С достижениями современной цивилизации у амишей причудливые отношения. В домах нет телевизоров, компьютеров, холодильников - всего, что работает от электроэнергии, но вполне терпимо относятся к газу, бензину и керосину. В деревне нет телефонов, но любой может позвонить с местной почты. Отсутствие радио восполняется чтением газет. Амиши используют химические средства защиты растений и удобрения, поэтому слухи об экологической чистоте их продуктов несколько преувеличены.

Дома обязательно с подвалами - в летнее время спят там. В жилых комнатах - прекрасный паркет, современные санузлы, везде идеальная чистота. Мебель сделана прадедами, но в прекрасном состоянии, помещения отапливаются старинными печами, похожими на "буржуйки". В домах нет картин, икон и семейных снимков, но в каждой прихожей - нечто вроде алтаря с именами и датами рождений членов семьи.

Последний наш визит из серии "куда пустят" - и самый удачный - в дом Кнеппов. У хозяина шесть дочерей, три сына, жена Берта, швейцарские корни, немецкая фамилия и... русское имя Иван, о чем он нас с гордостью известил. Из русской географии и истории герр Иван знает Красную площадь, Хрущева, Горбачева и своего тезку Иоанна Грозного.

Как и во всей деревне, насчитывающей несколько тысяч душ, в семье Кнеппа говорят по старонемецки, английский - для "внешних сношений". Аборты не поощряются, поэтому семьи многодетные. Потолок образования - восемь классов, и то в своей, а не государственной школе. По отношению к государству амиши держат вежливый нейтралитет - в армии не служат, даже в случае войны, и в выборах не участвуют.

...В амбаре Кнеппов составляют столы, украшают венками стены - послезавтра свадьба их дочери. Как таковой церкви у амишей нет, и все обряды проводятся дома, включая свадьбы. Церемония состоится в полдень, после нее - обед без алкоголя: амиши не пьют и не курят. У жениха с невестой будет обычная воскресная одежда. Никаких медовых месяцев, свадебных путешествий, фотографий. На мою очередную мольбу о снимке невеста отвечает мягким отказом. Дети есть дети - охотно позируют перед камерой, взрослые торопятся повернуться спиной.

С Кнеппами мы, кажется, подружились. Иван и Берта приглашают нас погостить на несколько дней. Один из сыновей Ивана запрягает лошадь - для нас организована прогулка. Темнеет. Со стороны мы, наверное, смотримся, как вечерний выезд графа Дракулы: черная лошадь, черная карета, газовые фонари по бокам, безлюдная, пыльная дорога.

Днем мы видели не одну заброшенную ферму с разрушенными дождями и ветрами постройками. Часть молодежи покидает маленький патриархальный мирок, пропахший навозом, сеном, медом и меняет на удобства и соблазны большого мира. В исторической перспективе вряд ли амиши сохранятся - как ни печально, в противостоянии "прогресса" и уникальности последнее слово - за "общечеловеческой цивилизацией".

НА РОДИНЕ УТОПИИ

New Harmony.

 

Все, Индиана заканчивается. Только что мы побывали на самом большом в штате водопаде и уникальных крытых мостах XIX века - по имеющейся у меня информации таких мостов, кроме Кентукки и Индианы, нигде в мире нет. Делаем небольшой крюк по сельской 68-й и миль через семь въезжаем в городок с романтическим названием New Harmony (Новая Гармония). За рекой Уобаш - штат Иллинойс.

...Никак не могу привыкнуть к американскому несоответствию между количеством и качеством. По российским понятиям, населенный пункт в 500-1000 жителей - село, деревня с одной немощеной улицей, сельсоветом, школой, магазином и клубом. Американский "таун" с тем же числом жителей - это уже город: с историческим центром, десятком-другим асфальтированных улиц, парой отелей, двумя-тремя музеями, церквями, закусочными и ресторанами. Не редкость - аэродром, хотя бы на один самолет.

New Harmony - из числа таких американских таунов на 900 жителей. Наполовину это - историческая резервация. Конечно, по наплыву туристов ему трудно тягаться с такими городами-заповедниками, как колониальный Вильямсбург или флоридский Сан-Антонио, но у него есть своя изюминка, отличающая от других городов-"побратимов". На этой земле причудливо встретились два утопических учения: одно - религиозное, второе - светское.

...Действительно, высокие понятия от частого употребления стираются, но если пристальней вглядеться в историю Америки, она и впрямь была "землей обетованной" не только для сирых и голодных, но и притесняемых и гонимых. Америка привечала всех.

Одними из таких гонимых были члены Общества Гармонии. В начале XIX века они покинули Германию и обосновались в Пенсильвании, затем облюбовали пойму реки Уобаш на границе Индианы и Иллинойса, где и купили 30 тыс. акров земли.

"Гармонисты" проповедовали простой образ жизни, коллективное хозяйствование; главными приоритетами учения были гармония духа и природы, наслаждение молитвой, поэзией, музыкой, цветами. На пустом месте они построили 180 сооружений - основу будущего города, в котором им, впрочем, не пришлось долго жить.

"Гармонистов", или "раппистов" (по имени их духовного пастыря Георга Раппа) с берегов реки Уобаш выжили комары и вспышки малярии. Через десять лет они продали городок со всеми строениями и землей не менее интересному покупателю, а сами вернулись в Пенсильванию. Спустя 75 лет ушел, из жизни последний член исповедовавшего воздержание Общества.

...Имя Роберта Оуэна каким-то чудом сохранилось у меня на задворках памяти. Когда-то я встречал его на страницах учебников политэкономии, истмата и научного коммунизма. По воле Ленина шотландский предприниматель, ученый и социальный экспериментатор попал в компанию предтечей самого верного учения в мире. Вот уж не гадал, что спустя много лет встречусь вновь с социалистом-утопистом, и где, на американском континенте!

В Америке Роберт Оуэн приобрел место для своего социального проекта: создать образцовое сообщество, свободное от пороков капитализма, с доступным для всех образованием и социальным равенством, прообраз будущего мирового устройства. На призыв Оуэна откликнулись самые передовые умы того времени и приехали жить в Новую Гармонию - Утопию.

В исторической части города доминируют постройки "гармонистов" - деревянные хижины с огромными очагами, крошечными оконцами, пристройками-мастерскими и массивные каменные дома-общежития для "братьев", желавших жить под одной крышей, кладбище без единого могильного памятника. Материальный след утопистов скромней - дом Оуэна, аптека, сакральный лабиринт... New Harmony к средине 19-го столетия был центром прогрессивного образования, науки, архитектуры, искусства, феминистского движения.

Сам Оуэн недолго пробыл в Америке, но его дело продолжили сыновья. На родине капиталист-социалист продолжил свои эксперименты, и хотя все они не принесли желаемых результатов, ему надо отдать должное - он, по сути, является прародителем современной кооперации и тред-юнионов. При жизни Оуэн пользовался колоссальной популярностью - с "предтечей марксизма" охотно встречались и вели беседы королева Виктория, Великий князь Николай, президенты США и Мексики...

Ее Величество История расставила свои акценты. С окончанием Гражданской войны идея Утопии окончательно выдохлась, экономика тауна зачахла. От окончательной гибели первый в мире социалистический город спас... капитализм. Предприимчивые люди нашли в окрестностях Новой Гармонии нефть, построили порт, организовали ландшафтный национальный парк, открыли гостиницы и рестораны. Сегодня это - региональный центр современной архитектуры и искусства, богемная Мекка Индианы. Гордость городка - его парки и уникальная неконфессиональная Roofless Church - сюда может придти помолиться любой человек, независимо от религиозной принадлежности.

Новая Гармония - это еще город без автомобилей и "Макдональдсов"; город прекрасных парков, уютных галерей, цветочных магазинчиков; город на 900 жителей с собственным оперным (!) театром.

Мы снова на 64-й, только East. Указатель на печально известный Terre Haute - там недавно казнен Тимоти Маквей. От сумы и тюрьмы не зарекайся, но в Terre Haute нас не тянет. Нас тянет домой, в Кентукки.

Фотографии автора.


 

Информация предоставлена Алексеем и Ольгой Блохиными. http://www.heartlink.ur.ru/USA/



Terms of Service | Privacy Policy | Advertise | Site Map | Contact
 
Russian Boston Russian LA Holostyak.com Рейтинг@Mail.ru © 2006 RussianAMERICA Holding
All Rights Reserved • Contact